عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلسَّرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ أَرْزَاقَ اَلْمُؤْمِنِينَ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَ ذَلِكَ أَنَّ اَل... نمایش بیشتر
«همانا خداوند عزّوجلّ روزیهای مؤمنان را از جایی قرار داده است که گمان نمیکنند (من حیث لا یحتسب)؛ و این بدان جهت است که بنده، هنگامی که راه و جهتِ روزیِ خود را نمیشناسد، دعای بیشتری میکند.»
شاید تا قبل از خواندن این روایت برداشت ابتداییمان از آیه شریفه «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَ... نمایش بیشتر
شاید تا قبل از خواندن این روایت برداشت ابتداییمان از آیه شریفه «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرا» این بود که اگر کسی تقوی داشت در سختیها و مشکلات خداوند از جایی که فکرش را نمیکند مشکل این شخص را حل نموده و روزیاش را میدهد. اما از ضمیمهکردن این روایت شریف به این آیه شریفه یک نکته زیبا از این آیه استخراج میگردد. آن نکته این است که اگر کسی تقوی داشته و مومن باشد رزق او به طور کلی من حيث لا یحتسب قرار داده میشود و در مقابل اگر کسی تقوی نداشته و مومن نبود رزق او من حيث یحتسب است و این یکی از مزیتها و امتیازاتی است که خداوند به اهل تقوی و ایمان عنایت کرده است